台湾:一个随时、不停道歉的岛屿

台湾:一个随时、不停道歉的岛屿
李云载(Yun-Tzai Lee)和陈乔安(Joanne Chen)配偶是一对甜到掉牙的情侣,他们互相深深了解,牵手时十指紧握,心爱极了。尽管李先生对未婚妻陈小姐举动密切,但说出我喜欢你这三个字却并不简略 李云载(Yun-Tzai Lee)和陈乔安(Joanne Chen)配偶是一对甜到掉牙的情侣,他们互相深深了解,牵手时十指紧握,心爱极了。尽管李先生对未婚妻陈小姐举动密切,但说出“我喜欢你”这三个字却并不简略。话到嘴边,李先生就满脸通红了,因为觉得“不好意思”。在台湾,“不好意思”这个词可用于抱愧或是表达害臊之情。李先生说:“许多台湾人都有同感。”欢迎来到台湾这个抱愧语的杂乱之地,简略一句“不好意思”就足以让你了解各种礼节。这个词组由四个汉字构成,作为一个全能词,能够在各种情况下运用,比方礼貌地呼叫服务生,表达对老板深深的抱愧,或许在思绪杂乱、尽力表白时。纽约布鲁克林城市大学汉语教授张嘉如(Chia-ju Chang)说:“台湾人将‘不好意思’挂在嘴边。 因为台湾人说话很有礼貌,所以当咱们打断别人或寻求协助时,都会说‘不好意思’。咱们乃至能够用‘不好意思’来敞开对话。”台湾人说“不好意思”语速很快,听起来四个字的发音几乎是连在一起的。国立台湾大学中文系教师杨欧与说过,与德语的“对不住”(Entschuldigung)或英语的“抱愧”(excuse me)概念比较,“不好意思”挺难翻译的。西方的“对不住”概念无法表达一切的社会美德,而“不好意思”包括的是更广泛的社会礼节。“不好意思”也能够是一种心情、一种感觉、一项行为准则,或许是台湾文明的全体思维根底。在台北搭捷运,当乘客们小心谨慎地从别人身旁脱身而过,能够听到此起彼落的“不好意思”;走进教室,能听见学生发问时,以“不好意思”最初,带着一丝愧疚和感谢之情;翻开一封电子邮件,即便仅仅很小的一件工作,“不好意思”也常常出现在榜首句,代表“打扰您了”等意义;而假如收到亲属的礼物,正确的答复不是“谢谢”,而是“不好意思”,让你破费了。关于不知情的人来说,台湾似乎是全世界最痴迷于抱愧的国家,但其实“不好意思”文明代表了台湾人的谦善和害臊。Image caption张嘉如教授说:"台湾人将'不好意思'挂在嘴边。 因为台湾人言辞上很有礼貌。咱们乃至能够用'不好意思'来开端和别人的对话。"国立台湾师范大学荣休社会语言学教授李勤岸(Khin-huann Li)说,正如你今日所看到和听到的,台湾的抱愧文明跟几十年的日本殖民统治以及儒家的品德教化有很大联系。尽管不知道"不好意思"的切当来源,但李教授和其他语言学家以为,它主要是数千年儒家调和思维的产品。儒家调和思维的中心是坚持集体联系而不是个人联系。他们以为,不惜一切代价坚持社会凝聚力仍然是台湾社会品德的柱石;在台湾,宗族和社会的利益有必要放在个人利益之上。此外,台湾的“不好意思”文明,也部分深受日本的sumimasen(译作“对不住”)抱愧文明的影响,两者有着深沉的历史渊源。李教授说:“总而言之,说‘不好意思’的习气常常可阻挠对立的进一步晋级。”他解说说:“传统的台湾文明愈加细腻,更为别人考虑,尽力与别人坚持礼貌的联系。”“不好意思”广泛运用,一方面营建了依从和重礼仪的文明氛围,另一方面也表现了台湾人无与伦比的礼节。对来台湾旅行的人来说,这就解说了为什么用中文说对不住很简单将你带入语义杂乱的后续攀谈。李教授说:“假如有疑问,比较安全的做法是说一句‘不好意思’;不过很有或许对方也会跟你说‘不好意思’。这是台湾本乡显而易见的规矩。”李教授还以为,这种文明的文明是台湾独有的,并不存在于其它华语区域;尽管在台湾的街道上能听到此伏彼起的"不好意思",但在中国大陆或许马来西亚,因为不像台湾那样推重礼貌修辞,就不常听到相似的“不好意思”。

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